בֵּין הַמְּצָרִים

שלום 

במוצאי שבת הקרוב תחל התקופה המכונה במסורת ישראל יְמֵי בֵּין הַמְּצָרִים . הביטוי לקוח ממגילת איכה ”גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי וּמֵרֹב עֲבֹדָה, הִיא יָשְׁבָה בַגּוֹיִם, לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ; כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים”. רש"י מסביר את הביטוי בכך שֶׁיֵּשׁ גֹּבַהּ מִכַּאן וּמִכַּאן וְאֵין מָקוֹם לָנוּס. 

מילון אבן-שושן מגדיר את בין המצרים קודם כל כמצב של מְצוּקָה, מָבוֹךְ, מַצָּב לְלֹא מוֹצָא. 

יש שיאמרו שזה תיאור מדויק של מדינת ישראל היום. ואם כך, הרי שבאמת מתאים להיכנס לזמן של איסור שמחה וחגיגה. 

אבל במילון מופיעה גם האפשרות הבאה למילה מֵצַר- מַעֲבַר צַר בַּיָּם בֵּין יַבָּשׁוֹת. והפירוש הזה מעלה דרך חלופית להבין את המציאות. 

עולה בי תמונה של אוניה גדולה, השטה בנתיב המוביל אותה בין מְּצָרִים. יש לנווט את האוניה בזהירות, להימנע ממכשולים גלויים וסמויים. יש להיישיר מבט קדימה, אל היציאה מבין המצרים אל הים הפתוח, הבטוח. יש להחזיק את האופק קרוב, לא לוותר עליו, להתכוונן ולכוון אליו. לדעת שאליו נגיע. 

בקיץ הזה נשמר את הביטחון באופק של בשורות טובות נעבוד לקראתו ונתפלל אליו. 

הצטרפו אלינו לקבלת שבת בה חי מגדל יוביל את המוזיקה, תמר נוה קורן תביא דבר תורה על פרשת בלק ואני אהיה איתם לחבר את הפרטים למכלול החמקני והחד פעמי של קבלת השבת הזאת, הפעם, יממה לפני ימי בין המצרים. 

במוצאי שבת ניפגש להבדלה קהילתית סביב הסיפור המופלא של הרבה רגינה יונאס, האשה הראשונה שהוסמכה לרבנות לפני קרוב למאה שנה, בברלין. 

גילי רוזן כץ כתב מחזה קצר על חייה, והוא יציג אותו עם קרן ברנד, גם היא תלמידה בתכנית לרבנות. 

כדאי להגיע לבית הקהילה במוצ"ש בשמונה!

בברכה ובתקווהלחדשות טובות באמת ולשבת של שלום,