שלום,
את הכותרת למייל שאלתי מן התלמוד הבבלי. שם, בתוך מסכת שבת ובמסגרת דיון על הדלקת נרות שבת, מוצגת שאלת תם, כאילו בלי קשר לכלום: "מאי חנוכה?" כלומר, מה הקטע של נרות החנוכה? בעצם שם, לראשונה, דנים חז"לינו, שואלים ומסבירים ומספרים את הסיפור של חג החנוכה מנקודת ראותם.
וכך גם אנו נדרשים לשאול ולברר "מאי טו בשבט"? מדוע ואיך לחגוג את ט"ו בשבט?
יש להודות- זה לא באמת חג. לא מן התורה ולא מן המשנה ואפילו חכמי התלמוד לא הכירו אותו.
זה מועד שולי למדי שבמשך 1000 השנים האחרונות אסף לתוכו סמליות ומאכלים ותכנים. כמאמר השיר "איך שיר נולד? כמו תינוק", כך גם החג הזה, שקיבל את עיקר חשיבותו בארץ ישראל של ראשית המאה ה-20, גדל והתעשר במשמעויות מתחדשות.
בעבר עיקרו של החג היה המחויבות הציונית לנטוע בארץ ישראל ולהפוך אותה לירוקה ופורחת.
כיום הוא מבטא יותר את ההכרח לשמור על הטבע ולהגן עליו מפני הנזקים שהחברה המודרנית האולטרה-צרכנית וסופר-בזבזנית מביאה עליו.
לנושא זה נקדיש את חגיגת טו בשבט בקהילת תפילת האדם.
הזמנה לחשבון נפש ירוק - מפגש מיוחד לטו בשבט 🌱
בערב טו בשבט הקרוב נפגש לשיחה כנה עם האקולוגית חדווה אריאל על "הפיל שבחדר" - 🐘 🐘
הפסולת שאנחנו מייצרים והדרך שבה היא משפיעה על חיינו.
בואו ליצור יחד מערכת יחסים בריאה יותר עם העולם שלנו
וגם להיפגש, לחייך ולנשנש ממטעמי החג.
את קבלת השבוע תוביל שירלי ויזר, עם חי מגדל לצידה.
אני אסתפק הפעם בשידור החי, כדי להתבשם מרחוק מן החגיגיות והשלווה שמביאה איתה הכנסת השבת לתוך הלבבות.
מקווה לראותכם מרחוק בקבלת השבת ומקרוב במפגש המיוחד לט"ו בשבט.
ועד אז,
שנזכה לראות עוד מאנשינו יוצאים מעבדות לחירות. כולם. עד האחרון.
שבת שלום,
אילה
Comments